Vom 18. bis 20. August 2026 fand im Maternushaus in Köln der Internationale Priesterkreis statt. Unter dem Thema „Sprache und Verkündigung” kamen über 30 Priester aus dem In- und Ausland an drei Tagen des Austauschs, der Fortbildung und der brüderlichen Begegnung zusammen. Die meisten Teilnehmer nutzten dabei das Angebot mit Unterbringung und Vollpension im Maternushaus,
Im 4. Jahrhundert waren die großen Christenverfolgungen vorüber, doch in der Kirche war keineswegs Ruhe eingekehrt. Im Innern entbrannte ein erbitterter Streit um die Frage, wer Jesus Christus wirklich ist: Gott? Mensch? Beides? In die Auseinandersetzung griff auch Kaiser Constantius II. ein und setzte jene Bischöfe unter Druck, die am Glauben des Konzils von Nicäa
Nur wenige Kirchenväter haben die westliche Theologie so tief geprägt wie der heilige Augustinus. Seine Schriften über die Gnade, die Freiheit und das Wesen der Kirche werden bis heute gelesen. Doch der Mann, der später zu einem der bedeutendsten Lehrer des Christentums wurde, brauchte lange, bis er selbst im Glauben der Kirche ankam. Von Thagaste
„Das kann man den Menschen heute nicht mehr zumuten.“ Schon mal sowas gehört? In kirchlichen Debatten kommt ein solcher Satz erstaunlich oft. Bei Themen wie der Sexualmoral, beim Zölibat, beim Gehorsam oder bei der sonntäglichen Messe. Irgendwo steht eine Forderung des Glaubens im Raum, und ziemlich schnell beginnt die Suche danach, wie man sie erklären,
Über Fremde spricht die Kirche mit gutem Grund von Nächstenliebe, Gastfreundschaft und Schutz vor Ausbeutung. Schließlich gehören diese zum Evangelium. Seit Jahren aber wird über den Fremden im kirchlichen Raum häufig in einer bemerkenswert einseitigen Weise gesprochen. Im Mittelpunkt stehen Aufnahme und Offenheit, verbunden mit der Warnung vor Ausgrenzung. Problematisch wird es, sobald daraus der
Die Shell Jugendstudie 2024 zeichnet ein deutliches Bild. Unter katholischen Jugendlichen bezeichneten 2002 noch 51 Prozent den Glauben an Gott als wichtig, inzwischen sind es nur noch 38 Prozent. Fast die Hälfte aller 12- bis 25-Jährigen betet überhaupt nie. Auch das Vertrauen in die Kirchen fällt gering aus und erreicht lediglich 2,4 von fünf möglichen
„Die Kirche ist reich.“ Man hört das ständig, meistens als Vorwurf: prachtvolle Kirchenbauten, teure Kunstwerke, dicke Rücklagen auf der Bank. Das hat man vor Augen. Was dabei fast nie zur Sprache kommt: Was Reichtum für die Kirche eigentlich bedeutet. Oder: Was ist eigentlich ihr Schatz? Die Debatte ist übrigens uralt. Im Jahr 258 wollte der
Über das Leben des heiligen Christophorus ist erstaunlich wenig mit Sicherheit bekannt. Dennoch gehört er seit über fünfzehn Jahrhunderten zu den bekanntesten und meistverehrten Heiligen der katholischen wie auch der orthodoxen Kirche. Sein Bild schmückt Kirchen und Kapellen. Bis heute tragen viele Menschen eine Christophorusmedaille bei sich oder haben eine kleine Plakette in ihrem Fahrzeug.
Wir kennen alle Augenblicke, die wir am liebsten ungeschehen machen würden. Ein verletzendes Wort, eine unehrliche Entscheidung oder die Gleichgültigkeit gegenüber einem geliebten Mitmenschen lassen sich nicht einfach aus der Vergangenheit löschen. Die Zeit vergeht, doch die Tat bleibt Teil unserer Geschichte. Natürlich können wir sie verdrängen, rechtfertigen oder vergessen wollen. Ungeschehen machen können wir
Rund um das Priestertum wird oft leidenschaftlich diskutiert. Manche betonen das allgemeine Priestertum aller Getauften und fragen, warum die Kirche dann überhaupt noch geweihte Priester braucht. Andere stellen fast ausschließlich das sakramentale Priestertum in den Mittelpunkt und verlieren dabei nicht selten aus dem Blick, dass jeder Christ – wenn auch auf andere Weise – Anteil
Der Mensch kann sich auf zweifache Weise von Gott entfernen. Er kann sich über Gott erheben. Das nennt die Heilige Schrift Hochmut. Er kann aber auch verachten, was Gott geschaffen hat. Auch das führt ihn von der Wahrheit weg. Denn Gott hat den Menschen nicht geschaffen, damit er sich selbst verachte. Er hat ihn nach
Kaum ein Wort wird in kirchlichen Diskussionen so unterschiedlich verstanden wie „Tradition“. Für die einen steht sie für das Bewahren des Glaubens, für die anderen für überholte Bräuche und mangelnde Offenheit gegenüber der Gegenwart. Nicht selten wird Tradition mit Gewohnheit verwechselt oder als Synonym für Stillstand verwendet. Beide Sichtweisen greifen jedoch zu kurz. Denn der
Kaum eine Person hat die Welt so geprägt wie Jesus Christus. Bis heute wirkt Er auf Menschen, Kulturen und ganze Gesellschaften. Seine Worte gehören zu den bekanntesten der Geschichte. Zugleich gibt es kaum Aussagen, die so häufig aus ihrem Zusammenhang gerissen werden wie die Seinen. Manche dienen als Schlagworte in gesellschaftlichen Debatten, andere werden so
Künstliche Intelligenz hat in kürzester Zeit nahezu alle Bereiche unseres Lebens erreicht. Sie hilft beim Schreiben von Texten, beantwortet Fragen, erstellt Bilder, unterstützt Ärzte bei Diagnosen und begleitet Schüler beim Lernen. Viele Menschen nutzen sie täglich – im Beruf, in der Schule oder zu Hause. Selbst religiöse Fragen sind längst kein Ausnahmefall mehr. Künstliche Intelligenz
Am Hochfest der heiligen Apostel Petrus und Paulus hält die Kirche inne und erinnert sich an zwei Männer, die wie kaum andere für ihre sichtbaren Anfänge stehen. Petrus bekam den Auftrag, die Brüder im Glauben zu stärken und die Herde Christi zu weiden. Paulus trug das Evangelium bis an die Ränder der damals bekannten Welt.
Der Umgang mit Andersdenkenden gehört zu den Prüfsteinen jeder Gesellschaft. An ihm zeigt sich, wie sie Freiheit, Wahrheit und Menschenwürde versteht. Im Laufe der Geschichte ist das sehr unterschiedlich ausgefallen. Manche Kulturen suchten das Gespräch, andere griffen zu Verboten, Verbannung oder Gewalt. Vieles hat sich seitdem verändert. Der Rechtsstaat schützt heute Leben, Gewissensfreiheit und Menschenwürde.
Seit Jahrzehnten schon hört man immer wieder dieselbe Forderung: Die Kirche müsse moderner werden, offener werden, sich endlich den Erwartungen der Gegenwart anpassen. Viele verbinden damit die Hoffnung, leere Kirchen würden sich wieder füllen und der christliche Glaube neue Anziehungskraft gewinnen. Doch ein Blick in die zweitausend Jahre Kirchengeschichte zeigt etwas anderes. Ist das tatsächlich
Alte Kirchen haben eine außergewöhnliche Wirkung. Selbst wenn man die Geschichte des Gebäudes nicht kennt, nichts über die Symbolik der Fenster, nichts über die Theologie des Hochaltars und vielleicht nicht einmal viel über den christlichen Glauben weiß: Beim Betreten werden die Schritte langsamer. Man spricht plötzlich leiser, der Blick wandert nach oben. Niemand muss einem
Über die Einheit wird viel gesprochen. Einheit in der Gesellschaft, Einheit in der Wissenschaft, Einheit zwischen den Nationen. Auch im Christentum wird die Einheit beschworen. Worüber deutlich weniger gesprochen wird, ist die Wahrheit. Dabei ist die Reihenfolge entscheidend. Einheit kann nur dann ein Gut sein, wenn sie auf Wahrheit beruht. Sonst wird sie zu einer
Früher fürchtete der Mensch die Naturgewalten. Auch vor den Göttern und vor Gott stand er mit Ehrfurcht. Ganz gleich: Der Mensch wusste, dass über ihm eine Wirklichkeit steht, die er nicht beherrscht. Nach und nach verschwand diese Haltung. Die Moderne erklärte die Welt für berechenbar. Der Mensch begann nun zu glauben, er könne alles verstehen,
Die frühe Kirche hätte viele Verfolgungen vermeiden können. Denn das Römische Reich verlangte von den Christen meist keine vollständige Absage an Christus. Oft hätte schon ein äußerliches Opfer vor den Göttern genügt, ein Zeichen politischer Loyalität oder ein kurzer Akt öffentlicher Anpassung. Doch genau an diesem Punkt blieb die Kirche unbeweglich, stur könnte man sagen.
Pfingsten gehört zu den großen Festen der Kirche. Viele verbinden das Fest mit den Feuerzungen, die auf die Apostel herabkamen, mit dem Heiligen Geist oder mit dem Beginn der kirchlichen Sendung. Die Heilige Schrift selbst öffnet jedoch eine tiefere Wirklichkeit. Pfingsten ist keine isolierte Szene im Neuen Testament, die nur erklären möchte, wie es sich
Der Sohn ist beim Vater. Er ist in Seine Herrlichkeit als Sieger zurückgekehrt. Von dort her herrscht Er bis ans Ende aller Tage. Und Seine reale Gegenwart bleibt der Welt nicht fern, sondern begleitet sie in jeder Stunde der Geschichte. So beschreibt die Himmelfahrt zunächst die Erhöhung Christi und Seine bleibende Herrschaft. Doch in dieser
Die Himmelfahrt Christi ist kein Abschied. Die Schriften sprechen weder von Verlust noch von Entfernung oder von einem Rückzug Christi aus der Geschichte. Sie sprechen von Erhöhung: „Als er das gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen emporgehoben“ (Apg 1,9). Die Sprache bleibt auffallend nüchtern. Gerade darin liegt ihre Schärfe. Nicht die Gefühle der Jünger